Ilustrasi Kesunyian Alam Barzakh
Kehidupan dunia hanyalah persinggahan sementara, sebuah ladang tanam sebelum kita menuai hasil di kehidupan selanjutnya. Salah satu tahapan paling mendasar dan menakutkan yang harus dilalui setiap manusia setelah kematian adalah alam kubur atau alam barzakh. Dalam ajaran Islam, alam ini bukanlah akhir, melainkan gerbang menuju pertanggungjawaban abadi. Memahami konsep azab di alam kubur bukan bertujuan untuk menciptakan ketakutan yang melumpuhkan, melainkan sebagai pengingat (tadzkirah) yang mendorong kita untuk memperbaiki amal perbuatan selagi masih diberi kesempatan.
Begitu jenazah telah dikuburkan dan para pelayat meninggalkan makam, fase pertama pertanggungjawaban dimulai. Dua malaikat agung, Munkar dan Nakir, akan datang untuk menguji keyakinan orang yang meninggal. Pertanyaan mendasar mengenai Rabb (Tuhan), Nabi (Muhammad SAW), dan agama yang dianut akan diajukan.
Bagi orang yang beriman teguh dan hidupnya dipenuhi ketaatan, kuburannya akan dilapangkan, disinari cahaya, dan mereka akan merasa seperti sedang tidur nyenyak sambil menantikan hari kebangkitan. Namun, bagi mereka yang mendustakan ayat-ayat Allah atau hidup dalam kemaksiatan, inilah awal dari penderitaan. Jawabannya akan terseok-seok, dan konsekuensinya langsung terasa: dimulailah siksa kubur.
Berbagai riwayat shahih dari Nabi Muhammad SAW menjelaskan bahwa azab di alam kubur bersifat fisik dan spiritual, sesuai dengan jenis dosa yang dilakukan. Azab ini nyata, meskipun kita yang hidup tidak dapat merasakannya secara langsung. Ini adalah salah satu bentuk dari perkara gaib (ghaib) yang kebenarannya harus kita yakini tanpa perlu melihat wujudnya secara kasat mata.
Bentuk siksaannya sangat mengerikan. Ada gambaran di mana kuburan dipersempit hingga tulang rusuk saling bertabrakan. Bagi pendusta, orang yang suka bergunjing (ghibah), atau mereka yang lalai dalam shalat, hukuman yang diberikan berupa gigitan ular kubur yang lebih besar dari unta, atau pukulan dengan palu api yang jika digunakan untuk memukul gunung, gunung itu akan hancur. Azab di alam kubur ini berfungsi sebagai pembersihan akhir atau hukuman awal sebelum memasuki hari penghakiman besar.
Penting bagi kita untuk mengidentifikasi dosa-dosa yang secara spesifik disebutkan dapat mendatangkan siksa kubur. Di antara dosa-dosa besar yang sering disebutkan meliputi:
Bahkan, masalah sepele seperti mencuri sandal rampasan perang (ghanimah) diyakini dapat memberatkan seseorang di alam barzakh. Oleh karena itu, setiap amal harus diniatkan semata-mata karena Allah SWT, karena pertanggungjawaban di sana akan menanti dengan sangat ketat.
Keyakinan akan adanya azab kubur seharusnya memicu kita untuk berlomba-lomba dalam kebaikan. Bagaimana cara kita mengharapkan kelapangan di sana? Dengan membekali diri sekarang.
Pertama, **memperkuat tauhid** dan konsisten dalam menjalankan rukun Islam dan rukun Iman. Kedua, **memperbanyak doa memohon perlindungan** dari siksa kubur. Rasulullah SAW senantiasa mengajarkan doa agar terhindar dari fitnah dunia dan azab akhirat, termasuk azab kubur. Ketiga, **menjaga hak-hak sesama manusia**. Banyak amal jariyah seperti bersedekah atas nama almarhum, membangun masjid, atau mengajarkan ilmu bermanfaat dapat menjadi penolong yang terus mengalir pahalanya.
Alam kubur adalah realitas yang pasti akan kita hadapi. Ia adalah cerminan dari bagaimana kita memperlakukan waktu dan amanah yang diberikan Allah di dunia. Mengimani adanya azab kubur adalah motivasi kuat untuk memastikan bahwa ketika saatnya tiba, kita dipersiapkan dengan bekal iman dan amal yang cukup.