Kegiatan rutin merupakan nadi kehidupan sebuah organisasi. Bagi Gerakan Pemuda Ansor (GP Ansor), khususnya sayap pemudanya, Rutinan Rijalul Ansor memegang peranan krusial sebagai wadah konsolidasi ideologis, sosial, dan kultural. Istilah 'Rijalul Ansor' sendiri merujuk pada anggota pemuda yang siap mengabdi dan meneruskan tradisi keaswajaan ala Nahdlatul Ulama (NU). Kegiatan ini bukan sekadar pertemuan biasa, melainkan sebuah investasi jangka panjang untuk menciptakan kader-kader pemimpin masa depan yang kokoh memegang prinsip.
Rutinan Rijalul Ansor biasanya diselenggarakan secara berkala, entah mingguan atau bulanan, di tingkat desa, kecamatan, atau cabang. Fokus utama dari pertemuan ini adalah penguatan aqidah Islam Ahlussunnah Wal Jama'ah (Aswaja) yang menjadi landasan ideologi NU. Dalam sesi rutinan, para anggota diajak untuk mengkaji kitab-kitab kuning, membahas isu-isu kebangsaan terkini dari perspektif keislaman moderat, serta mempererat ukhuwah Islamiyah dan wathaniyah.
Aktivitas ini dirancang untuk menangkal paham-paham radikal yang seringkali menyasar kalangan pemuda yang sedang mencari identitas. Dengan paparan materi yang disajikan secara terstruktur oleh para kiai atau senior yang kompeten, Rijalul Ansor diposisikan sebagai benteng intelektual. Pemuda tidak hanya diajak menjadi pengikut, namun juga menjadi subjek aktif yang mampu menganalisis dan merespons tantangan zaman tanpa meninggalkan nilai-nilai luhur tradisi pesantren.
Seiring perkembangan zaman, wajah Rutinan Rijalul Ansor pun berevolusi. Dahulu, rutinan mungkin didominasi oleh pembacaan wirid dan yasinan panjang, namun kini, kegiatan tersebut seringkali diintergrasikan dengan format yang lebih menarik bagi generasi milenial dan Gen Z. Misalnya, sesi kajian agama kini dilengkapi dengan diskusi panel mengenai literasi digital, kewirausahaan pemuda, hingga isu-isu lingkungan hidup. Fleksibilitas inilah yang membuat Rijalul Ansor tetap relevan.
Integrasi teknologi juga menjadi kunci. Banyak cabang kini memanfaatkan platform digital untuk menjaga komunikasi antar anggota di luar jadwal tatap muka. Namun, esensi pertemuan fisik—yaitu salam-salaman, canda tawa, dan kedekatan emosional yang sulit didapatkan secara daring—tetap dipertahankan. Kedekatan fisik ini yang membentuk solidaritas yang sering disebut sebagai 'kekuatan barisan' dalam menjaga keutuhan NKRI.
Lebih dari sekadar kajian keagamaan, Rutinan Rijalul Ansor seringkali menjadi titik tolak lahirnya program kerja sosial. Ketika terjadi bencana alam atau kebutuhan mendesak di masyarakat, merekalah yang seringkali menjadi garda terdepan dalam penggalangan dana dan bantuan logistik. Ini membuktikan bahwa pemahaman ideologi yang diperoleh dari rutinan diterjemahkan langsung menjadi aksi nyata pelayanan publik. Para pemuda belajar bahwa menjadi Ansor berarti harus memiliki kontribusi nyata bagi lingkungan tempat mereka berada.
Kesetiaan terhadap kiai dan ulama (tasawwuf) digabungkan dengan semangat nasionalisme (hubbul wathan) menjadi paket komplit yang ditawarkan melalui forum ini. Ketika sebuah ranting mengadakan rutinan, dampaknya tidak hanya dirasakan oleh anggotanya, tetapi juga oleh masyarakat sekitar yang melihat adanya sekelompok pemuda yang tertib, religius, dan peduli. Mereka adalah agen perubahan positif di tingkat akar rumput.
Rijalul Ansor adalah sekolah kepemimpinan tanpa gedung formal. Melalui konsistensi dalam menjalankan rutinan, anggota dibiasakan dengan tanggung jawab kolektif, disiplin waktu, dan tata krama berorganisasi. Mereka belajar bagaimana memimpin rapat kecil, bagaimana menyelesaikan perbedaan pendapat secara musyawarah, dan yang terpenting, bagaimana menunjukkan kerendahan hati meski memiliki semangat yang tinggi.
Oleh karena itu, semangat Rutinan Rijalul Ansor harus terus dipupuk. Ini adalah investasi bangsa dalam mempersiapkan generasi penerus yang tidak hanya cerdas secara intelektual, tetapi juga matang secara spiritual dan loyal terhadap NKRI. Konsistensi dalam menjaga tradisi baik ini akan menjamin bahwa semangat kepemudaan NU akan terus menyala, menerangi jalan peradaban.