Shalat adalah tiang agama Islam. Kewajiban ini ditetapkan langsung oleh Allah SWT sebagai bentuk ketaatan tertinggi dan sarana komunikasi vertikal antara seorang hamba dengan Penciptanya. Meninggalkan shalat, baik dengan sengaja maupun karena kelalaian yang berlarut-larut, bukanlah persoalan remeh. Islam memberikan peringatan yang sangat keras mengenai konsekuensi dari perbuatan ini, baik di dunia maupun di akhirat.
Dalam pandangan mayoritas ulama, meninggalkan shalat fardhu dengan sengaja tanpa udzur syar'i (seperti haid, nifas, atau sakit parah yang menghalangi) termasuk dosa besar. Bahkan, beberapa ulama, termasuk Imam Ahmad bin Hanbal, cenderung menganggap orang yang meninggalkan shalat secara total sebagai kafir (murtad). Meskipun terdapat perbedaan pendapat mengenai status kekufuran absolutnya, kesepakatan umum menunjukkan bahwa dosa meninggalkan shalat jauh melampaui dosa-dosa besar lainnya seperti mencuri atau berzina.
Rasulullah ﷺ bersabda, "Perjanjian antara kita dan mereka (orang kafir) adalah shalat. Barangsiapa meninggalkannya, maka ia telah kafir." (HR. Tirmidzi, An-Nasa'i, Ibnu Majah).
Azab bagi yang meninggalkan shalat tidak hanya menanti di akhirat. Dampaknya sudah terasa di kehidupan duniawi. Kehidupan seorang yang lalai terhadap shalat cenderung terasa sempit, penuh kegelisahan, dan kehilangan keberkahan.
Bagian terberat dari konsekuensi meninggalkan shalat terletak pada hari pembalasan. Ketika semua amal ditimbang, shalat menjadi penentu pertama nasib seseorang.
Al-Qur'an menggambarkan keadaan orang-orang yang mendustakan agama dan meremehkan shalat dengan gamblang. Ketika mereka dimasukkan ke dalam neraka Saqar, mereka ditanya:
"Apakah yang memasukkan kamu ke dalam Saqar (neraka)?" Mereka menjawab, "Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan shalat." (QS. Al-Muddatsir: 26-27)
Ini menunjukkan pengakuan mereka di akhirat bahwa kelalaian shalat adalah akar penyebab utama hukuman pedih tersebut. Tidak ada alasan yang diterima di hadapan Allah saat itu.
Meskipun siksaan neraka sangat beragam, mereka yang meninggalkan shalat akan menghadapi siksaan yang spesifik terkait dengan ibadah yang mereka tinggalkan. Bayangkan seseorang yang terbiasa tidur atau sibuk dengan urusan duniawi ketika waktu shalat tiba; di akhirat, kenikmatan tidur yang selama ini ia cari akan diganti dengan siksa yang tiada henti.
Azab ini bersifat abadi, kecuali jika Allah mengampuni dosa tersebut. Tidak ada lagi kesempatan untuk rukuk, sujud, atau memohon ampunan sebagaimana di dunia.
Jika seseorang telah terlanjur meninggalkan shalat, pintu rahmat Allah masih terbuka lebar selama nyawa belum sampai di tenggorokan. Taubat yang nasuha (sungguh-sungguh) adalah langkah pertama dan terpenting.
Taubat dari meninggalkan shalat wajib disertai dengan dua hal:
Para ulama berbeda pendapat mengenai jumlah shalat yang harus diqadha jika seseorang meninggalkan shalat selama bertahun-tahun, namun yang pasti, kewajiban untuk menggantinya adalah mutlak.
Menghindari azab Allah yang pedih adalah hasil dari komitmen menjaga ibadah paling fundamental ini. Shalat bukan hanya ritual, melainkan tali penyelamat yang menghubungkan kita dengan kasih sayang dan ampunan Ilahi. Jangan biarkan tali itu terputus.